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Bibliothèque Francophone 712 livres
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Esthétique - Ethique - Humanisme - Métaphysique - Morale - Naturalisme - Politique -
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Préference |
~Nos livres ~
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Philèbe Platon - 399 avt JC 93 Pages |
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La vie bonne est-elle une vie de plaisir ? Cette question, qui occupe la discussion du Philèbe, n'est sans doute pas étrangère à la renommée posthume du dialogue. Tenu par les néoplatoniciens pour le sommet de la philosophie de Platon, le Philèbe fait de la nature des plaisirs le premier objet de son enquête : vrais ou faux, purs ou mélangés, peuvent-ils trouver leur place dans une vie philosophique qui privilégie la réflexion ? Pour inattendue qu'elle soit, la réponse apportée au terme d'un patient itinéraire est claire : à qui sait reconnaître dans la mesure la clé de la vie bonne, aucun plaisir n'est interdit. |
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Ménexène ou l'Oraison funèbre Platon - 387 avt JC 102 Pages |
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Le Ménexène est un dialogue de Platon contemporain du Gorgias. le Ménexène s'attache à l’éloquence politique lors d’oraison funèbre en l’honneur de citoyens morts au combat. Dans ce dialogue, Socrate indique au jeune Ménexène qui entre en politique, comment se moquer des orateurs en lui récitant une oraison funèbre provenant de sa maîtresse Aspasie, épouse de Périclès. |
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Ecce Homo Nietzsche Friedrich Wilhelm 1888 174 Pages |
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En prévision que d’ici peu j’aurai à soumettre l’humanité à une exigence plus dure que celles qui lui ont jamais été imposées, il me paraît indispensable de dire ici qui je suis. Ecce homo, locution latine signifiant littéralement « Voici l'homme », est une autobiographie à la fois parodique et philosophique. |
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Dithyrambes de Dionysos Nietzsche Friedrich Wilhelm 1888 8 Pages |
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L'intérêt de ce recueil est de suivre l'évolution du style poétique de Nietzsche. |
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Ainsi Parlait Zarathoustra Nietzsche Friedrich Wilhelm 1883 343 Pages |
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L’idée de Zarathoustra remonte chez Nietzsche aux premières années de son séjour à Bâle. On en retrouve des indices dans les notes datant de 1871 et 1872. Mais, pour la conception fondamentale de l’œuvre, Nietzsche lui-même indique l’époque d’une villégiature dans l’Engadine en août 1881, où lui vint, pendant une marche à travers la forêt, au bord du lac de Silvaplana, comme « un premier éclair de la pensée de Zarathoustra », l’idée de l’éternel retour. |
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